法书之路漫漫兮，吾将上下而求索
孔维阳/文

孔维阳  近照

     自儿时起便观父亲写毛笔字，那时谈不上学习，只是儿童好奇心罢了。记得上小学的一天，父亲不在，我也拿起了毛笔学着父亲的样子端坐而书。正巧被刚回家的父亲撞到了，我非常的害怕，怕父亲的训斥。
     父亲那次并没有对我的举动有所厌烦，只是说了句：“想写好字，先做好人，更要做好学问。”当时还想，写字与做人有什么关系呢？从那以后，我便带着这个疑问跟父亲开始学习法书了。父亲在我上小学的年代里给我订了《书法》、《诗刊》杂志和各类报纸让我阅读，直到现在我养成的“剪报”习惯都没有丢掉，现在想来，父亲为我做的这些都是有意识的培养我学习法书的基本功。
     随着时间的推移，我与父亲学习法书一直持续到小学毕业。上初中是在镇上，一周回家一次。我当时住在镇政府的一个宿舍里，有幸结识了镇上写大标语的几位书法先生。特别是镇政协的孟广荣先生，他看我对法书兴趣浓厚，送了我一本《草书要诀速成》字帖，对我说：“草书，不是单纯的连笔，每一个字都有它的规律可循，你好好的按照这本字帖练习就能明白了。”这本字帖对我以后学习法书影响很大，直到北京求学都带着，到现在我想起孟广荣先生，总有一种无法释怀的感激。
     上初二那年，我们学校换了一位新校长赵中勇先生。初见他时，他正拿着毛笔直接在墙上书写，字体飘逸，令人神往！赵先生当年虽未面授法书，但那次一面给了我对法书的另一种书写形式的想象空间。
     正是因为父亲对法书有研究的缘故，我对法书却有一种独特的感觉，对看到的毛笔字总是要看看、写写，直到写的和他们写的相似才罢，这种习惯一直持续到现在。
     也许是因为我的这种习惯，无论走到哪里都能结识到法书界的良师益友。我对法书从感官的兴趣向系统的学习，应该说是从进北京求学开始的。
我     20岁入京求学，机缘巧合认识了法书大家贾松阳老师。从贾老师那里得知，人与人并不完全相同，在对汉字的“书写”上也是大相径庭。这就是我们常说的：“字如人形。”
    后又进入北京师范大学艺术与传媒学院书法系系统学习法书专业知识，认识了李洪智、邓宝剑、倪文东、虞晓勇等教授。从他们那里，真正打开了我对法书一直向往的那扇神秘之门。
   众所周知，汉字是中国人民智慧的结晶。她随着语言的发展和历史的推进，在人们的生活中意义越来越大。由早期简单的符号，到今天发展成了人们不可缺的高雅艺术，我们应为此而高呼：汉字万岁！
     汉字的构成之法在此不多述，汉字流传于世的方式一是读，二是书写。“读”之用朗朗声音当然可行，而要使之超越时空的樊篱，使其形体灵动飞跃，如腾云凌虚，如游龙戏海，如庙堂之庄严，如典籍之阵阵……就在于我们的“书写”之上了。
     “书”的原始意义是“写作”，意思是用笔书写或写成了的结果，所以既可以是动词，又可以是名词。而“写”的本义是“宣泻”，也就是把要展示的迹象摆在那里。所以，“书”与“写”的意思基本一致，他们合起来构成一个复合动词——“书写”。“书写”得好的，可以提供人们学习“范字”的称为“法书”。
     弄清楚了这个概念，我们才能明白人们在几千年对汉字的实践历史和比较研究中，早已总结出的一定的汉字书写标准，要达到这个标准，先贤们也早已总结出一些行之有效的方法。而这个总结出的一套关于书写的体系完备的学问，概括起来亦可称为“书法”。
     其实“法书”与“书法”中的“法”，不能单纯的理解为方法，它是一门更广更深的学问和智慧，就像儒家的“仁”，道家的“修”，佛家的“禅”……就我个人的理解，我喜欢“法书”这个称谓。
    多年来，在学习法书的道路上，我一直主张“学气不学人。”因为艺术个性是艺术的生命，缺乏艺术个性的作品是难以长久流传的，所以在整个法书史上能独树一帜，风神兼备的书作，才能千古不朽。
     这里的“气”就是艺术个性，法书者的气就是他的艺术个性。如毛泽东先生的法书之“气”，就是他的艺术个性，世人称为“毛体”，如“颜体”、“柳体”……若专注一家不能自成体系，纵然与所宗极似，也难免“奴书”无意。
    法书学习，需循序渐进、持之以恒。历代大法书大家无不遵循此理，但有没有绝对固定的次序所寻，只有前人的经验可以借鉴。项穆在《书法雅言》中说：“书有三戒：初学分布，戒不均与欹；继知规矩，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与俗。”由规矩到纯熟，有均称平正到活泼生动也是一个“序”，这里的“活”，我认为是“创新”的意思。所以我们学习法书，不能无序，更不能不创新。
     学习法书，“任笔为体，聚墨成形”者甚多，“博取百家，集合众美”者少。人们对法书美妙境界的追求是无止境的，许多书家往往学习一辈子法书、临古贯始终，也未能悟到法书之真谛，只是在不同阶段，由于目的不同、修为不同而取舍也不相同罢了。
     纵观古今，法书艺术大家无不是在功夫、技巧、学识、品格和修养上的综合体现。认真品鉴“天下第一行书”——《兰亭序》，便可知其结论并非虚言啊！
     此时，想起父亲当年的那句：“想写好字，先做好人，更要做好学问。”道理是多么的深邃！法书之路漫漫兮，吾将上下而求索。

孔维阳艺术简介
     孔维阳，字耀宇，自号素东、儒雅斋主人、中都人、汶水人，别号柏东；1978年7月生，山东汶上县人，孔子第七十八代裔孙；幼承庭训，主要从事传统书法理论研究、毛泽东书法艺术研究等，书法长于草、行、楷等体。
     北京师范大学艺术与传媒学院书法系第四届书法专业研究生；中国毛体书法家协会一届、二届、三届副会长兼秘书长；中国楹联学会会员；京师印社会员；加拿大山东商会驻中国办事处主任；人民书法报主编。曾任中国企业报记者、中国标准化杂志编辑、中国交通报•物流快讯周刊主编。
主要成就：
     2009年至今，参与建设中国毛体书法家协会全国红色书画创作基地30余个、国外文化交流中心2处；组织策划全国大型书画活动百余次，主要有：廊坊杯全国书画大奖赛、高铁杯全国书画大奖赛、抗洪救灾，情系舟曲书画展、迎十八大胜利召开书画展、邯郸书画展 、毛体书法六省巡回展、旧金山北美书画展。
研究方向：
     书法学、书法史、毛泽东书法艺术史等。
出版书籍：
    2011年编著大型文献书籍：《毛泽东书法创作历程》一书（中央文献出版社2011年12月版）；
    2014年编著书法人物传记：《我的老师——贾松阳》一书（中央文献出版社2014年10月版）。

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